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占相之士言：“是出家相非染俗贵”。十五岁时往荆州玉泉寺（今湖北当阳玉泉寺）礼恒景律师剃度出家。曾立誓言：“夫出家者为无为法，天上人间无有胜者”（2）。后来有同门师兄弟坦然禅师指引前往嵩山依安公（道安）...安康人也。始年十岁，雅好佛书。炳然殊姿，特有灵表。识者占是出家相，非染俗贵。人宝来瑞，国庆无疆 。方之麟凤龟龙，无万数也。天地无全功，气序有盈虚。纲维缺坏，补塞不足。皆冥维密，惟应度者，乃烛厥理，非庸庸...
理净
|佛学论文|因明|五明|
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法座。大家承事她们师徒众人。
第二天清晨，在密宗宫殿的屋顶上，以比丘邬登为侍者，将上师的头发剃去，像原来一样显现出家相。（空行母出关时，留着长发，一直都在逃亡，到锡金后才剃发重现出家相。）
...朗莎俄布、苏母格登等多个化身。最终，将在桑耶南方的“由日札”地方，成为具相有缘者贝若札那化身大德的后代、传持（法教）的空行名为‘卓玛’者。她心中遍满了经续...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|至尊门措上师祈祷文
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、黄门、二形、非人、畜生)。 (4)出家相具：受戒者已经剃除须发，披上袈裟，具足出家人的形相。 (5)得少分法；已经受过五戒、十戒，才能受具足戒。《律》中说：“不与沙弥戒与受具戒者，众僧得罪”。 ...自然能感得戒体。如《律》云：“若能修道成阿罗汉，即名出家受具足戒也。” 3、三语：也称三归。如《四分律·受戒犍度法》记载：世尊成道后，为弘扬佛法，分派弟子到各地游////行说法，时有闻法生信，发心出家...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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“不受畜金银等宝”，共为十戒。此十戒开为三十三，再加“舍在家相”，“取出家相”，“请和尚法”，共为沙弥...谓行住坐卧如法威仪，不应往处（如五家等）不往，护他讥嫌。四、随护如所学处支，谓于微细罪深见怖畏，于所学诸学处能不毁犯，若犯能速忏悔还净。故出家五众的戒，广义的说，就不仅是戒经所列的条文。但一般说戒相，...
隆莲法师
佛学论文|因明|五明|隆莲法师
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鸟被鹰啄的弱肉强食相，内心感到相当的震惊与冲击，由此体会了人间生、老、病、死等苦痛，于是出家悟道（出家日期为二月初八，因此，此日称为“佛出家日”）。经过多年的修行与苦思，终于领悟出〝诸行无常、诸法无我...四、出家相 《佛说无量寿经》云：“见老病死，悟世非常。弃国财位，入山学道。服乘白马，宝冠、璎珞，遣之令还。舍珍妙衣，而着法服，剃除须发，端坐树下，勤苦六年，行如所应。” 这段经文的意思是说：“...
不详
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师，因缘成熟即出家，并就读慧日讲堂创办的“太虚佛学院”(只办一届)，他当班长，有时也带领研读日语。他学习日语的动机是研读日本佛教学者的佛学研究成果。毕业后，服兵役于金门、马祖，当通讯兵，据他的同袍说，长年在一起只知他素食，不知他是和尚。三年退役后，回慧日讲堂，重现出家相。因对知识的渴求，羡慕知识分子的批判能力，以为就读大学可以具备这种能力，于是上补习班，决定参加大专联考，1973年考上了政治大学...
明法比丘
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破内外道、黄门、二形、非人、畜生）。 （4）出家相具：受戒者已经剃除须发，披上袈裟，具足出家人的形相。 （5）得少分法；已经受过五戒、十戒，才能受具足戒。《律》中说：“不与沙弥戒与受具戒者，众僧...无学果，自然能感得戒体。如《律》云：“若能修道成阿罗汉，即名出家受具足戒也。” 3、三语：也称三归。如《四分律·受戒犍度法》记载：世尊成道后，为弘扬佛法，分派弟子到各地游行说法，时有闻法生信，发心...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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决定的秽土众生，无明痴暗，多诸邪见。地藏菩萨为了令众生“尊敬三宝，深信因果”，故现“出家相”。《十轮经》说：“出家僧相，是秽土世界清净幢相，可使大家见闻熏习，达到身心清净，为人们提出一条远离罪恶，解脱...为人心地慈善，颖悟异常，尝自诲曰：“六籍寰中，三清术内，唯第一义，与方寸合”。唐高宗开元年间，乔觉时年24岁，出家剃发为僧，唐代的中国佛教，如日丽中天，吸引了一些日本、新罗、高丽、百济等国的僧人来华...
释慧光
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寺门醒悟決定出家的场面等。 ④踰城出家相 描绘的是太子不顾净饭王的反对毅然越城出家的场面。主要描绘的场面是：監视太子的耶输夫人、侍女及五百壮士沉睡的场面；太子指示马夫车匿翻过宮城的场面；骑马太子...诞生，从兜率下来的场面。描绘的主要內容是摩耶夫人梦见骑着白象的好名菩薩进入到了自己的右肋，王和王妃正在听着善于观相的波罗门解梦的场面。 ②毘蓝降生相 描绘的是与佛祖诞生相关的自然景象。这幅画面...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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没有弟子。据说：这都出于没有佛法的时代，现乞食的出家相，但不会说法，只是现神通而已。传说中，也有大众共住的缘觉，但这本是声闻根性，缘熟了自然证阿罗汉果，不过出于无佛的时代，所以也叫做缘觉而已。 这...次须陀洹后生于人间，在无佛之世自证成道，相当于部行独觉中之得果声闻。(二)大辟支迦佛：于百劫中作功德，增长智慧，得三十二相、三十一相乃至一相，常乐独处者 ，相当于麟角喻独觉。至于因缘觉，则系由于先世...
智博
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